說故事的人

第二章  我是你的廚娘

可惜這段感情，最後仍然走味了，但做過的一道道菜、每一杯果汁，在記憶中還存有新鮮美好的滋味。

女人在感情裡可以扮演的角色有多少？其中有快樂的、有甜美貼心的；也有委屈的、憤怒難平的，男人隨興所欲的反應左右了劇情發展。

開端總是甜蜜而美好的，為了守護這份得之不易的感情，兩人都願意拋去那個積習難改的自己。但自私的一面卻隱隱藏在背後，蓄勢待發，日久終見人心。熱淚期望回復最初的良善與愛，錢與虛榮仍蒙蔽了你的心靈，只能冷眼看著故事走調...。

把扮演過角色與故事，寫成一封封寄不出去的信，在傷心失落之餘，留下回憶將你看清。也看你如何不在乎別人對你的看輕。

 請原諒我, 被一段吐血對話撥撩起寫一篇靠腰文的慾火.

朋友抱怨話難免, 有時好友間就是苦水吐來吐去, 有解壓止痛作用; 但頻率(每次聊天都以抱怨他人為主題, 三句不離自己的煩惱, 不管別人在忙或是心情比他更差)以及深度(只想在怨念苦海裡浮沉, 中毒已深, 你丟救生圈還怪你為什麼要救他..; 或是本來好言安慰卻反而被惡劣態度搞的很毛) 指數已破表, 讓人徒然產生"齊天大聖東遊記"裡看守唐僧的牛魔王嘍囉, 不想再聽只想切腹自殺的感覺....,對這種人, 最好敬而遠之以保身心健康. 不幸像我一樣遇上了, 只求輕鬆全身而退, 並諄諄告誡自己"下次我再花時間安慰你, 我就是豬!!"

警語 : 親愛的朋友們, 以下內容不雅被列為輔導級, 請自行參酌是否收看, 若要趕跑身邊朋友, 歡迎取用模仿, 一切免費….

過生日的隔天, 居然發燒感冒在家躺一天, 希望不是個兇兆..

日本曾出版過單身女性為自我發聲的暢銷書"敗犬的遠吠", 轟動一時, 文中將社會眼光對女性的不公平赤裸裸披露出來, 直指女人年至30歲是否結婚生子被視為個人價值的分水嶺,並寫下了尖酸犀利的社會註解 : 

1960年代，是每個人都想發掘自我的時候。Woodstock是個有趣又迷人的勾子，引人加入愛與和平的嬉皮式狂想，在大杯大杯啤酒入喉、大麻布朗尼甜點與LSD弄的人頭暈眼花，一切虛無縹緲之際，那一個瑟縮在內心角落的真實自我，就這麼釋放出來，與原本的循規蹈矩甚至做作忸怩大異其趣。

沒有人知道自己骨子裡是什麼樣的，直到woodstock為他們帶來那麼一段生活上的改變。Elliot終於與男人忘情擁吻、並鼓起勇氣表達離家的決心；原本始終沉默是金、毫無元氣的Elliot's father發掘了談天與整天忙碌的熱情；總大嗓門頤指氣使的Elliot's mother跪在衣櫥滿滿的私房錢上，坦誠了她的自私與不安。舉行音樂會的過程裡，每個人都失去了一些，有的是包袱、有的是不必要的自尊，最後卻也獲得了更多，李安的家庭劇風格，我喜歡。

曾遇到一個男孩，冷漠到感受不了愛與快樂，我曾想，若拿塊marijuana brownie塞進他嘴裡，是否就能讓旁人看看他為何封閉自己？他是不是害怕展現心底深處那一面？那一面能有多糟？

酒店與釣蝦場

每晚12點一到，就是小小鋼琴酒吧的放飯時間，公主輪流到廚房享用廚師巧手烹煮的美味消夜，在短短的十幾分鐘裡，每個人都可以占據廚房的一角，安安靜靜地或吃或發呆休息，沒有人打擾，今晚廚師特地熬了香菇雞湯給大伙兒補一補，但嘉芯沒有胃口，只是抽著菸胡思亂想些工作心得。她呆呆地盯著嘴裡吐出的煙，思緒也跟著煙絲飄呀飄的，她總不解，有錢有勢的男人想近女色，為什麼要用這麼迂迴的方式：花大錢喝花酒、開開黃腔吃吃豆腐、搞些若有似無的曖昧、偶而被拒絕吃吃排頭...為什麼不乾脆直接買一夜春宵？

Dear Emily,

一到經前的憂鬱期，我就更想妳。我的MSN上仍然掛著妳的帳號，但是已經不會再上線，親熱的叫我寶貝，搞笑一番安慰我；也沒有來自妳的週末邀約，要我打起精神dress up到夜店施展一下girl power；假期也沒有一早精神抖擻的來電，拉我這個見光死的夜行動物一同爬山賞花郊遊踏青。我不時想起妳。

在十多個小時的航程裡，「偷情」這部電影的情節不斷的湧現在腦海裡，眼淚讓我的視線一片模模糊糊。 電影一開頭，裘德洛見義勇為的將出了車禍的娜塔莉波曼送醫，兩人因此種下奇妙的緣份，裘德洛問她為何遠從紐約來到倫敦，她直率的回答說是因為跟一個男人分手了。他好奇娜塔莉是否心存依戀，她搖搖頭：我從不離開我愛的人。意謂著若還不捨就會留下，甘心離開便是死心的時候。

倘若你愛的人已不再愛你呢？能堅持一份信念和一個薄弱的希望留下嗎？還是識趣的黯然離開？你會主動選擇去、還是留？

 
圖片來源:http://pro.corbis.com/

Designer dogs
     

再教育(2)
京樺天生是吃公主這行飯的料，當初也沒多少人提點她，就懂得保持安靜好好觀察，理性的人格特質更讓她保持頭腦清醒，不會被客人的花言巧語騙了去、讓客人獻一點殷勤就頭暈，也不會對客人濫用自己的同情心。這裡說濫用同情，指的是對那些沒錢的失意男人、或是非主客的小ㄎㄚ，不需要多花時間聊天，也不必給予太多服務。

身為一個道地的台灣人，我與大部份在地人共享相同的手機文化史。

我大一才有第一支手機，現在聽來似乎是個天方夜譚，因為連我讀國中的外甥女背包裡都有支彩色螢幕行動電話，與家人隨時保持連繫，讓家中有女初長成的家長能夠安心。但我剛擁有手機的時候，算是行動通訊的工業革命時代，普及率不高、收訊涵蓋率也不佳，往往一進地下室手機就如廢鐵；花上高昂代價買新上市的手機，卻是黑白螢幕加上呆板字型，總讓我聯想到電子計算機；照相錄影更是連想都不用想，有個聲控播號就該偷笑了。雖然功能那麼有限，行動電話在當時算是個科技新玩意，大家莫不希望存錢買隻拉風手機、走到哪都要檢查一下收訊、手機一響便停下手邊的事，一邊喂個不停一邊找個收訊最穩定的角落。在大學校園裡，上課基本上是禁止開機的，但同學們都只是悄悄將它調整成靜音，電話一響就趁教授不注意時彎下身偷偷接聽，而一下課不是忙著撥打電話就是收簡訊，這些基本上都是台灣人的手機使用常態。

有時候，記者的文章或問的問題讓人跌破眼鏡，往往是在於它傳達了似是而非的價值觀。其實也不能怪記者，大家不過是平凡人，只是在專業領域裡，掌有文字權利者犯了一般人犯的毛病，是值得被探討的。

在資訊爆炸的時代，上網快速消化即時新聞是許多人的習慣，但去年一篇簡短的網路新聞，卻讓邊吃麵邊上網的我差點嗆昏。故事是這樣的：一位八十多歲的退休榮民，月領三萬多退休俸，還有兩棟房讓他當包租公，他卻選擇到廟前行乞度日，自稱打發時間，還和7-11一樣全年無休。常常施捨他的一位老婦人，則以賣花為生，記者先講述了老先生的特異行徑，再與賣花阿媽兩相對照，文末結論：「伸手不伸手，這兩位老人家，展現了不一樣的人生觀。」