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一樣是兩性關係，來自不同國家的人對於"交往"的定義也不盡相同。這是我覺得相當有趣的文化觀察。 在台灣，若想找個長期交往的男女朋友，許多人喜歡找個欣賞的對象一步步相互接近，用口頭的承諾先提供安全感，再把接吻或上床當成某種指標。基本上，若約會幾次後上了床，心裡對彼此已有某種程度的認定。
最近讀了本閒書"lust in translation"(中譯:外遇，不用翻譯)，我才發現美式獨步全球的高效率約會文化。作者是名女記者，因工作周遊各國，在好奇心的驅使下，經由觀察與訪談，集結世界各國的普遍感情觀與外遇態度。書裡提到了美國的未婚男女，在認識一個不錯的對象，約了會也進了閨房，若沒有進一步的口頭確認，他們仍會開放機會與其他人約會，直到確認自己想跟其中一個定下來，這時關係才會變成男女朋友。簡單的說，發生關係的約會期，不是長期交往的過程，而是未來交往的參考而已。 這類人並非只找一夜情消磨漫漫長夜，而是用很現實的態度去貨比三家，來追求長期幸福。我覺得概念上有點資本主義：目的在最大化自己的利益，所以牽扯到效率，在短時間希望跟不同的人試一試，不適合大家就無需浪費時間，在競爭比較中，自己決定要不要繼續冒投資風險。
令人好奇的是，既然上床不見得是友誼與戀愛的分水嶺，那什麼是正式交往的指標呢？我的美國朋友Maria告訴我，在約會一段時間後，永遠要問清楚：「你/妳覺得我們的關係是什麼？」或是「你會怎麼定義我們呢？」千萬不要自以為是的認定男女朋友的關係。不問，表錯情會錯意的機率高的不得了。 我不死心的發揮社會科學研究精神，在不同的時機場合問不同的美國人，就像訪談節目裡那種「讓我們來聽聽當事人的說法」。一個貌似老實、溫和有禮還會說點中文的哥大研究生告訴我，這個描述是正確的，但基本上大家都心照不宣，無聲無息的遵照著這個文化規範走。
另一個猶太朋友相當不以為然：「這是一種文化偏見！我相信有美國人是認識一個對象，就不與其他人約會的。」廢話，我心想。我又沒說全美國人人都這樣，而是在調查一個普遍的，多數人認同且擁有的特質，誰說我要以偏概全來的？連寫這篇論調的人自己就是美國籍耶。後來經我旁敲側擊了解，這位仁兄就是標準的同時約會多人，可見光調查態度還不夠接近真實，不如從研究行為著手；問你想跟什麼人交往，不如看你曾跟誰交往過，還比較能拼湊出你心儀的典型。
我還是覺得，循序漸進且專一的方式比較浪漫。我同意上了床不見得就定義了男女朋友的關係，但在還未深入了解對方的時候，就敞開約會大門迎接新對象，說穿了，不過是想用分散投資的方法確保獲利，把人性的平凡脆弱展現的一覽無遺。
最近讀了本閒書"lust in translation"(中譯:外遇，不用翻譯)，我才發現美式獨步全球的高效率約會文化。作者是名女記者，因工作周遊各國，在好奇心的驅使下，經由觀察與訪談，集結世界各國的普遍感情觀與外遇態度。書裡提到了美國的未婚男女，在認識一個不錯的對象，約了會也進了閨房，若沒有進一步的口頭確認，他們仍會開放機會與其他人約會，直到確認自己想跟其中一個定下來，這時關係才會變成男女朋友。簡單的說，發生關係的約會期，不是長期交往的過程，而是未來交往的參考而已。 這類人並非只找一夜情消磨漫漫長夜，而是用很現實的態度去貨比三家，來追求長期幸福。我覺得概念上有點資本主義：目的在最大化自己的利益，所以牽扯到效率，在短時間希望跟不同的人試一試，不適合大家就無需浪費時間，在競爭比較中，自己決定要不要繼續冒投資風險。
令人好奇的是，既然上床不見得是友誼與戀愛的分水嶺，那什麼是正式交往的指標呢？我的美國朋友Maria告訴我，在約會一段時間後，永遠要問清楚：「你/妳覺得我們的關係是什麼？」或是「你會怎麼定義我們呢？」千萬不要自以為是的認定男女朋友的關係。不問，表錯情會錯意的機率高的不得了。 我不死心的發揮社會科學研究精神，在不同的時機場合問不同的美國人，就像訪談節目裡那種「讓我們來聽聽當事人的說法」。一個貌似老實、溫和有禮還會說點中文的哥大研究生告訴我，這個描述是正確的，但基本上大家都心照不宣，無聲無息的遵照著這個文化規範走。
另一個猶太朋友相當不以為然：「這是一種文化偏見！我相信有美國人是認識一個對象，就不與其他人約會的。」廢話，我心想。我又沒說全美國人人都這樣，而是在調查一個普遍的，多數人認同且擁有的特質，誰說我要以偏概全來的？連寫這篇論調的人自己就是美國籍耶。後來經我旁敲側擊了解，這位仁兄就是標準的同時約會多人，可見光調查態度還不夠接近真實，不如從研究行為著手；問你想跟什麼人交往，不如看你曾跟誰交往過，還比較能拼湊出你心儀的典型。
我還是覺得，循序漸進且專一的方式比較浪漫。我同意上了床不見得就定義了男女朋友的關係，但在還未深入了解對方的時候，就敞開約會大門迎接新對象，說穿了，不過是想用分散投資的方法確保獲利，把人性的平凡脆弱展現的一覽無遺。
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